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陈其林博客

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日志

 
 

醴陵茶山镇五个居委会与十三村文化  

2016-08-02 14:46:15|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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版权申明:本文属陈其林收集、整理,创作,未经陈其林授权,任何单位不得采用,违者必究。
茶山镇之名的来历
公元1517年,明正德皇帝朱厚照微服巡视江南,民称,“正德游龙”。来到一地,见此地,山绿水清,民风敦厚淳朴,田野稻熟,金黄一片,便在此留住了一晚,第二天清早起来,见到,一轮红日从东升起,艳照大地,景观壮丽,此时正值农忙时节,四周炊烟早起,丝丝茶香扑鼻,闻此情此景,正德帝兴起,写下“一轮红日滚金球,天生有命再来游”之句,因此地盛产茶油,故还留“茶山”二字,有为此地命名之意。后当地民众获知正德帝微服来此,并留圣言,故相互流传,久之,便称此地为茶山。
1950年2月,新中国开始建立乡村政权,茶山属醴陵第七区,命名为茶山乡。1953年2月,醴陵493个乡镇并为250个乡镇,全县设15区2镇。1955年5月,醴陵各区按序数命名,设茶山区。1956年5月,撤区,醴陵250个乡镇并为46个乡,将茶溪、梅溪、栗山坝等八个乡合并,为茶山乡。1961设茶山区,后撤区,1990年,醴陵全市设10个工作委员会,设茶山岭工作委员会,驻长沙岭。2005年,神福港与转步合并称神福港镇、茶山与栗山坝合并称栗山坝镇,2015年12月,神福港、栗山坝两镇合并,称茶山镇。



栗山坝居委会
“南四国、西一寨,罗家岭是租界”。其中的罗家岭位于栗山坝境内,正是铁水流域和神福港河的分水岭。相传明清之际,栗山坝境内有一座山岗栗树成林,浓荫蔽日,山下的神福港河上正好有一座水坝,故命名 “栗山坝”。
中共早期党员,汪泽楷于1894年出生栗山坝。1919年秋,与邓小平等人一道赴法国勤工俭学。1922年加入中国社会主义青年团。1923年2月至12月任旅欧中国社会主义青年团执行委员会委员、学生运动委员会主任。1923年入莫斯科东方大学学习,转为中国共产党党员。抗日战争期间, 先后任国民革命军预备第二师师长陈明仁的顾问。湖南和平解放后,任湖南省第一届各界人民代表会议代表、省政协委员、湖南大学图书馆馆长等职务。

冷水村
醴陵方言“吃冷水”诞生地。相传,明末有一木匠到此一财主人家做木器,没人陪,没人理,吃冷水,木匠自言自语说了几句闲话,不小心被隔壁的财主听见。年底,木匠来到财主家结算工钱。财主没与他见面,交代佣人,再送冷水不给茶。从此“吃冷水”之语流传于醴陵民间,久之,成地名。1950年属第七区,以冷水命名为乡。
任家先祖梦见包公流亡此地,故建包公庙。冷水包公庙是醴陵市规模大,保存较好的建筑之一。始建于明正德九年(1514),清朝时期曾多次维修。1928年,主殿部分损毁。1985年,当地群众集资,按原貌修复。庙座北朝南。主殿为砖木石结构,硬山式顶,门两旁有对联:“孝于亲,忠于君,劳心于国,施惠于民,德望重千秋,今日犹思贤宰辅;冤则雪,讼则解,弊政则除,贪官则赅,威名传万代,当年共颂话阎罗”。

龙井居委会
此处一山,称龙王岭。咸丰十二年,在龙王岭建了一座龙王庙,庙下有一泉,民称龙井。建国初期,龙井地名被正式采用,称为龙井农业合作社,现称龙井居委会。
中共湘赣省委委员、醴陵县苏维埃政府执行委员罗启厚出生于龙井。1925年秋加入中国共产党。次年2月16日,在攸坞试办全县第一个农民组织——村农联合会。5月,改名西一区第一乡农民协会。后任西一区农民协会委员长,中共西一区区委书记。 9月,任中共醒陵县委委员,参与领导秋收暴动,先后在此组建了游击营,在伞把冲设立了枪炮局,制造松树炮、鸟枪、梭镖等装备赤卫队。1928年元月,率农军参加“年关暴动”,两次攻打县城。在攸坞、冷水等地实行了土改,共同耕作,共同消费的“共耕制”。1930年10月因叛徒告密,在石亭遭敌包围,中弹被捕。在押往醴陵县城途中,因伤势过重牺牲于神福港。

茶山居委会
明正德年间,正德皇帝微服私访,民称,“正德游龙”,来到茶山,留下“一轮红日滚金秋,天生有命再来游”之句。见此风景、民风,故帮其命名为:茶山。
在乾隆年间,当地集资建一石桥,晚上要安排人守桥。这天,看好时辰,晚亥时尾要把石头菩萨放上桥墩。这晚,师傅有事外出,就交代徒弟。徒弟忘了,没把石头菩萨放上桥墩。第二天师傅来的很早,一见桥墩没菩萨,不语。徒弟见到师傅,就跪在师傅面前请罪。师傅一见,也跪了下来,说,没事,这是观音菩萨,一起拜拜。故,当地民众盖起了一座观音庙。

石均塘村
大石村、横岭塘村、均源冲村三村合拼,每村抠一字,故起名为石均塘村。
  石均塘村,好山、好水。2010年,由于路不通,山屡次被山火肆虐,此处生存状态堪忧。生于此处的网友“钝剑”,于2月20日,以《被遗忘的山冲的呼唤与期盼》为题,在株洲新闻网发表博客。 时任株洲市政府市长王群读到此博客后,于2月24日,携醴陵市委、市人民政府主要领导等会同相关部门来到石均塘现场办公,从此敲开了石均塘村人发家致富之门。

长马村
明清时代,这里有一码头,名为长水码头,故此地命名为长水,曾称长水乡。在境内,有一山形似马,对着溪流,作饮水状。现留马身、马尾,原称之为马头村。长水与马头村合并,各抠一字,命名为长马村。
长水之名是山多水长之意而来,在日本侵入醴陵时期,城里的醴陵人,都逃亡于长水,躲于此地,故民间留下一名句,千丢万丢,莫丢长水里洲。在长水,有一丘大田,六亩六升,明清时期称方家大丘。在醴陵革命时期,在此田,反动当局杀过被捕的革命志士。当地民众为了纪念,故把此田改名为“烈士大丘”。

梅霞村
民国23年,此地曾为双滂乡。唐家渡、梅溪、梅霞、石洲、双滂几村合并,因此地有一所历史悠久的中学,叫梅霞中学,年老者,都毕业于此,故起名为梅霞村。
梅霞村人才辈出,著名历史学家黎澍诞生梅霞村。
黎澍, 1912年2月7日生于醴陵梅霞村,曾就读于北平大学法商学院商学系。1936年加入中国共产党。曾任《中国社会科学》杂志总编辑。晚年任中国社会科学院研究员、学术委员会委员,国务院学位委员会委员,曾任第六届全国政治协商会议委员、中国史学会常务理事、中国现代史学会会长等职。1988年12月9日因病逝世。

东岗村
东汉末年,刘表临终托孤于刘备,蔡氏却废长立幼,曹操此时也想夺取荆州之地。为迅速稳定荆州局面,刘备派关羽、张飞、赵云夺取长沙、桂阳、零陵三郡。关羽、张飞率兵来到此地安营扎寨,故称扎营坪,后与平田寺村合并,称营田,2016年并入东岗。在东岗村大屋组,山形状列出九条冲,五座岭做嘴状,当地民称“九蛇归洞,五马共巣”。有一座山,叫岗。在此地的东边迎日,故称东岗。
东岗村位于醴陵市西南部,距城区17公里,。近年来,东岗村的经济发展非常快速,目前已经拥有建筑防水、苗木花卉、生态种养等多个产业,企业20家,总产值达7.6亿元。全村人均纯收入达28500元,拥有小汽车500余辆,被评为湖南省美丽乡村。当地民众正在谋划修建一所红色纪念馆,纪念东岗村为革命现身的12名烈士。

长沙岭居委会
此镇,历史悠久。历史上,此镇有一条很长的小巷,前不见头后不见尾,此巷恰是均楚与栗山坝的交汇点,故起名为长沙岭。还相传,明清时期,做生意的长沙人,在此镇上落脚的居多,此镇处处能听见长沙人言语,久而久之,就把此镇称为长沙岭。
明朝成化二年,上海、杭州一带几乎颗粒无收,连京城也出现饥荒。醴陵长沙岭一带依靠江水灌溉,却取得丰收。大户汤常思、王仕寿、丁天华等三家共捐献稻米三百担赈灾。三人的义举受到明朝当局嘉奖,特赐予文凭路引,但是王仕寿、丁天华二人在返回途中将文凭路引遗失。当王、丁在驿馆急得团团转时,一位出家人捡到并给送了回来。王、丁二人谢与重金,出家人坚决不受,说自己没庙宇,想到醴陵找一块地方驻足修行。王、丁二人应承,把出家人带到醴陵,在离家不远处,帮其盖一庙宇,为攀竹庵。

汤家坪村
1950年,汤家坪属醴陵第八区,称汤家坪乡,源于此地十有八九姓汤,故称为汤家坪。
在汤家坪境内,有一口塘,可以不放鱼苗,到年末干塘,都有鱼收,民传“放也三千斤、不放也三千斤”。这里面的虾,不用打捞,到一定时节,用扫帚扫。这口池塘里面的鱼,不用放油,吃起来还很油腻。池塘里,有一洲,不管发多大的洪水,水涨这个洲也长,千百年来,这个洲从没有被洪水淹过。对于这些解释不清的情况,汤家坪人把这池塘称之为“神塘”。

大西垅村
此村有一水系,横贯全村,比河窄,比溪宽,直通渌江,民把此水系称为大溪,将此命名为大溪垅,因“溪”与“西”重音,又称大西垅。
大西垅有一历史悠久的庙宇,为灵光庙。
传说,一书生赴京赶考,遇渌江水患,便在此庙避险。次天中,书生坐案读书,屋外狂风不止,电闪雷鸣,一后生闯入,说道:“状元救我!”书生说:“我哪是什么状元。”后生说:“你貌相儒雅,有状元相。”书生问:“遇有什么难事?”“状元,我是渌江河的龙王,奉玉帝旨意行雨七日,行雨三天已一片汪洋,眼看百姓受灾,小王擅自停雨,因此触犯天条,午时将要绑缚天庭问斩。”书生问:“我如何救你?”龙王说:“我变小虫藏状元笔杆,能躲过劫难。”书生应允。此时,狂风暴雨,电闪雷鸣,天兵天将逞威呐喊,却找不到龙王的踪迹。民传,此书生系花炮祖师李畋 。

西塘坪村
元末明初,朱元章血洗湖南之后,此地空旷,土地荒芜。李姓,周姓两族从江西迁居到此,在此开辟田地、山林。因此地处在醴陵县西郊,靠河有渌江,靠山有大量水源,灌溉田地,故起名为西塘坪。
清朝末年,为反清,此地是西路军总指挥李香阁率领数千农军攻醴陵城的誓师地和出发地。这位会党领袖在攻到城西凤凰山受阻后,眼看战机已经错失。在下属请示如何办时,只好传令“各保身家”。至今绿江沿岸流传着一句歇后语:“香阁出兵――各保身家”。

转步口村
转步,历史悠久,始于东汉的醴陵县城,正在对岸。而且是悠久的,绿江沿岸最大的通商口岸。至今民传“日有千人作揖,夜有万盏明灯”,来形容转步曾经的繁华,    故称转步口。
《思情鬼歌》原名《鬼歌子》,是在1956年文化部门组织的“挖掘民间音乐舞蹈传统节目”活动中,将其在几近濒危失传的状况下抢救出来的,由转步村,民间艺人陈扬辉多次修正。1956年11月,《思情鬼歌》参加湖南省民间业余文艺汇演,获一等奖,并拍成了电影在全国放映。1957年3月,参加第二届全国民间音乐舞蹈汇演,赴京演出于天桥剧院,引起全场轰动。后赴中南海怀仁堂演唱,受到周恩来、朱德等中央领导的高度评价。

筱溪村
此村,有一条溪流,有十多公里的水路,曾命名为“小溪”,后经历史演变,改为了筱溪,筱溪曾命名为乡。
民传,民国时期,筱溪村有过一人,能说会道,人称醴陵长牙齿。老百姓称他为,瞎眼光棍汪子明。源于他善于处理一些纠纷,请他的人越来越多,他便留下一话,有理无钱莫请我,我不要钱天不容。传说,古时,此地有个财主叫肖成武,七十四岁才盖屋,称七四屋堂,并修了一座桥,叫长寿桥。

上湖村
上湖原称湖下哩。解放后,因与铁河口上游的湖下大队重名,故改为上湖。此地距醴陵城近十公里,铁河与渌江在此相会,东与转步、筱溪靠山相邻,是铁河的最末端。据传,历史上,此地曾有一湖泊,故称湖下哩。
在上湖月形山组,有一座古坟。相传肖成武洗澡时,被佣人发现蛇身,受到惊吓后,现出蛇形死去,葬于月形岭上。肖成武去世六十年后,改葬于铁河口上游。后因子孙贫富不均,再次改葬还原。现上湖境内有肖家坡、肖家塘、肖家台组等,可证明在本地确有肖成武此人。历史上,此地有一麦洲,占地面积有一百多亩,比醴陵状元洲大。民传,此洲因地藏一金墨斗、一金扁担而形成,现今已退耕还林。

   铁河口村
铁河因河清澈可见河床卵石颜色如铁而得名。铁河又名铁水、铁江。铁河同时又名清水江,这是因为河水清澈而得名。此河在醴陵清水江乡会船湾水、市上坪水、东桥水后河流变得宽阔而且平缓,到沈潭处一个急拐弯,再缓流到嘉树豆田再入山区变得狭窄,一路穿山到此入渌江。故称铁河口。
在醴陵茶山镇铁河村境内,有一座桥,名为铁江桥,系五孔石拱桥,民称,铁河桥。据《醴陵民国县志》记载:该桥建于民国十三年(1924)。上世纪六十时代拆木护栏,换水泥混凝土两横一竖护栏,2006年在麻石桥面上加盖水泥。2012年11月,铁江桥被公布为株洲市市级文物保护单位。

茶溪村
 五千多年前,黄帝与炎帝在北方大战,炎帝败走南方。一日来到天罗山,见此地山明水秀,便在此结草为庵,每日参禅悟道。时值三月三日,从此地赴炎陵,在村口象形山,造一灶,地菜煮鸡蛋,溪水沏绿茶,食蛋品茶,幽香四溢。兴起,挥剑削壁,在石壁上飞书“茶溪”。为此地留下茶溪之名。
据民国《醴陵县志》:茶坑即茶溪,茶坑黛柏村口石壁上有飞白书“茶溪”二字。径数尺,对岸有仙人丹灶。2012年,相关媒体对茶溪村“田祖古庵”“祖师古庙”等十多处文化古迹,实地考证,并做了相关报道。

神福港居委会
明正德年间,武宗朱厚照私访南巡,乘船顺渌江而下,来到此地,见此非一般的繁华。便派人打探真实。后知,此地是货运集散,销售,转运地,从这走几十里水路,入湘江,再可到长江,转运全国各地。武宗听知,大喜,便派人买来几斤猪肉,入乡随俗,打了个牙祭。吃后,此肉鲜嫩味美。又因此地是通商港口,故称神福港。
明洪武年间,由于战乱,南方多地土地荒芜,瘟疫流行。杨忠仁奉召携妻儿老母来到醴陵,为行医救治民众,经常不回家,妻儿染疫,他没着家救治,离世。当他把瘟疫控制住后,回家一看,老母也过世多日。杨忠仁披麻戴孝安葬老母途中,伤心欲绝,突然离世,时年36岁。当地民众为纪念杨忠仁,自发建起了一座庙宇,为麻衣庙。
明正德帝朱厚照来到此地,感杨忠仁的忠义,便亲笔为麻衣庙题写“忠孝祠”。

                              
       作者简历:
         陈其林,湖南醴陵人,大专学历,从1994年开始在《青春诗歌》《山花》《中国文艺》《世界文艺》《湖南文学》《中国产经新闻报》《中国组织人事报》等刊发表作品计两百余万字。出版诗集《红房子》《谢谢你》,曾主编出版《瓷城精英》。现为中国当代作家协会副理事长,湖南省作家协会会员, 耿飚将军研究会会长。




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